MANIFIESTO CONTRA EL RÉGIMEN DE 78.

Ejemplar de la Constitución Española de 1978 en el Congreso de los Diputados. / CONGRESO

PÚBLICO

Casi un cententar de personas, entre ellas políticos, escritores, sindicalistas o profesores universitarios, firman un manifiesto en el que denuncian que la Constitución "atenaza derechos y libertades". Unos de los que destacan, tras los hechos ocurridos en Catalunya desde el referéndum del 1-O, es el Derecho de los Pueblos a su Autodeterminación.

El manifiesto, titulado Confluencia política internacionalista por la ruptura con el régimen del 78 , denuncia que con la crisis catalana, que califica de "enfrentamiento entre los pueblos",  se intenta invisibilizar los casos de corrupción, tanto del PP como del PSOE. Además, hacen referencia a la "brutal represión" que se manifestó "de forma salvaje" el 1-O, para después "arrasar con sus instituciones, encarcelando a sus dirigentes y a la mayor parte del Govern de la Generalitat".

El manifiesto concluye con la llamada a "todos los pueblos del Estado español" a salir a las calles el próximo 6 de diciembre "contra la constitución de 1978 y la monarquía franquista por el derecho de autodeterminación de los pueblos".

Este es el texto completo del manifiesto:

Confluencia política internacionalista por la ruptura con el régimen del 78
​
Los acontecimientos vividos estos últimos meses y que han tenido como gran protagonista al pueblo catalán, han puesto de manifiesto hechos que hasta ahora no eran evidentes para mucha gente:
Que la Constitución que se votó en 1978 para intentar conjurar el ruido de sables lleva impresa la herencia del franquismo. Es por ello una camisa de fuerza que atenaza derechos y libertades, entre ellos el Derecho de los Pueblos a su Autodeterminación.
Que el muro del Régimen del 78 tiene su sostén clave en el PP y en el PSOE, ahora con el apéndice de Ciudadanos. Está integrado por todas las estructuras del Estado, empezando por la Monarquía, continuando con la Audiencia Nacional o el Tribunal Constitucional,fieles continuadores del TOP (Tribunal de Orden Público) que no fueron depurados en la Transición. A esas estructuras se han sumado un sin fin de leyes represivas que se aplican con ensañamiento contra quienes luchan por defender sus derechos.
Que, como bien comprobamos en nuestras carnes, los derechos sociales y laborales recogidos en la Constitución valen menos que papel mojado. Para mayor escarnio sufren recortes sin fin, al amparo del artículo 135, reformado sin referéndum por el PP y PSOE, y por el que, ellos tan patriotas,han liquidado cualquier soberanía a los pies de la Unión Europea.
El pueblo catalán ha visto desaparecer la esperanza de que las oligarquías que gobiernan la Unión Europea diesen cobertura a sus derechos y les amparasen contra la brutal represión desencadenada por el Estado contra el pueblo y sus instituciones.
El Régimen heredero de Franco está atizando una vez más el enfrentamiento
entre pueblos para aumentar como sea su caladero de votos, intentando tapar
el inmenso hedor de la corrupción que afecta a todas sus estructuras, antes
del PSOE y ahora del PP, que son diferentes caras de una misma moneda.
El vacío político actual de potentes organizaciones coherente y firmemente democráticas -con lo que esto significa de oposición clara a la farsa de Transición que aquí nos impusieron- son el mejor caldo de cultivo para el crecimiento de opciones
de extrema derecha o claramente fascistas como fuerza de choque del capital
en tiempos de crisis
La ruptura con el Régimen instaurado en 1978, y que como hemos visto permanece en sus estructuras fundamentales, aparece en el primer plano de las tareas políticas de los pueblos del Estado español para lo cual se hace necesario conseguir una correlación de fuerzas más favorable a través de la confuencia en torno a este objetivo y a la consiguiente movilizacion popular.
Por todo ello, porque además es indispensable responder a la brutal represión que se abate sobre el pueblo de Cataluña y que se manifestó de forma salvaje el 1 de octubre, para después arrasar con sus instituciones, encarcelando a sus dirigentes y a la mayor parte del Govern de la Generalitat en aplicación de uno de llos artículos de la Constitución que con mayor fuerza representa la herencia de la Dictadura, 
LLAMAMOS A SALIR A LA CALLE EL PRÓXIMO 6 DE DICIEMBRE EN TODOS LOS PUEBLOS DEL ESTADO ESPAÑOL.
CONTRA LA CONSTITUCIÓN DE 1978 Y LA MONARQUÍA FRANQUISTA
POR EL DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.
POR LA PLENA GARANTÍA DE DERECHOS SOCIALES Y LABORALES.

Y la lista completa de los hasta ahora firmantes: 

Alfonso Sastre Salvador, dramaturgo.
Alfonso Álvarez Cácamo, escritor.
Alfredo Grimaldos, periodista y escritor.
Amparo Lasheras, periodista.
Ana Ruth Regueira García, profesora.
Andrés Vázquez de Sola, periodista
Andreu García Ribera, advocat. Col-legi València.
Ángeles Diez Rod, doctora en CC. Políticas y Sociología, UCM
Ángeles Maestro, médica, Red Roja
Antonio Maira, capitán de fragata
Anselmo López Carreira, historiador
Asier Blas Mendoza, profesor Universidad País Vasco
Benet Salellas, abogado y diputado de la CUP
Braulio Amaro Caamaño, profesor.
Carlo Frabetti, escritor.
Carlos Aznarez, periodista.
Cathrin Teasley Severino, profesora da Universidade da Corunha.
Celso Álvarez Cáccamo, professor da Universidade da Corunha
Celso López Pazos, profesor, presidente Asemblea Republicana de Vigo.
Carlos Méixome, historiador
Carlos F. Velasco Souto, professor da Universidade da Corunha
César Vidal Antolí – Candela, abogado, Colegio de Alicante.
Cristóbal Crespo García, jubilado administración local, Murcia.
David Ubico Soler, sindicalista.
Dionisio Pereira, historiador Galiza-Rif
Dolors Aguado Martorell, enseñante.
Eduardo Albadalejo, periodista y escritor.
Eneko Companys, profesor EHU-Universidad País Vasco.
Enrique Martín González, abogado, Colegio Alicante.
Eva Mouriño Fernández, profesora.
Fayez Khalaf, profesor y traductor de árabe.
Fernando Burillo García, abogado laboralista.
Francisco Martínez López “Quico”, guerrillero antifranquista (Federación de Guerrillas de Castilla-León).
Francisco Sampedro, ensaísta.
Gabirel Ezkurdia., politólogo
Gabriela Serra Frediani, maestra y diputada CUP
Gustavo Luca de Tena, periodista
Henrique Harguindey, profesor e tradutor.
Iñaki Gil de San Vicente, escritor.
Isidro Sánchez Sánchez, profesor Universidad Castilla La Mancha
Jaime Rodriguez Calero, sindicato Co.Bas
Jesús Muñoz Redondo, sindicato Co.Bas
Jon Ibaia, militante de Herri Gorri
Jon Kerejeta, ingeniero.
Jon Odriozola Gómez, periodista
Jordi Rich Ferré, ingeniero. Coordinadora Procés Constituent.
Jose Estrada Cruz, sindicato Co.Bas.
Jose Luis Morales, novelista y periodista.
Jose Maria Esparza Zabalegi, editor de Txalaparta
Karlos Martinez de Morentin Goikoetxea, abogado, delegado de LAB
Manuel Caamaño, sindicalista.
Manuel Medina, profesor de historia, redactor Canarias Semanal.
Manuel Pardo de Donlebún Montesino, militar retirado
Manuel Ruiz Robles, capitán de navío
Manuel Sánchez Patón, profesor Universidad Castilla La Mancha.
Mari Carmen Domínguez
María Álvarez Díaz, profesora.
Marcos González Sedano. Técnico en Cooperación Internacional. Andalucía
Maruxa, Barrio, profesora.
Mireia Vehí, activista y diputada de las CUP .
Mónica Caamaño, actriz
Monserrat Fernández Arén, profesora.
Nekane Jurado Pérez. Economista, Psicóloga clínica. Escritora.
Nemesio Barxa Álvarez, advogado
Nicolás Xamardo, profesor honorario Euskal Herriko Unibersitatea.
Paula Fernández Bañuelos, profesora.
Qijo, pintor
Rafael Gómez Parra, periodista
Ricardo Castro Buerger, sindicalista CUT – Galicia
Rodolfo Ruiz Ligero, periodista
Salvador Cervera Réus, advocat. Col-legi Alacant
Suso de Toro Santos, escritor.
Vitor Vaqueiro Foxo, escritor
Xabier Paz Canalejo, escritor, biólogo.
Xabier Pérez Dávila, economista.
Xoan Carlos Garrido Couceiro, profesor.
Xose Luis Méndez Ferrín, escritor.
Xose Luis Santos Cabanas, pensionista.
Xose Manuel Beiras, economista.
Xose María Álvarez Cácamo, escritor.
Walter Wendelin, internacionalista, Euskal Herria.

A los que se añaden los siguientes colectivos y diarios:

Aula Castelao de Filosofía
Diario Digital Insurgente
Colectivo Kaosenlared
Colectivo La Haine.
Canarias Semanal
Sanborondón Agencia de Noticias

También, los firmantes recogen adhesiones en una dirección de correo electrónico.

"nO PIERDAN EL TIEMPO BUSCANDO LA DIRECCION DEL CORREO ELÉCTRONICO PARA RECOGER ADHESIONES PUES HA DESAPARECIDO."

BUCANEROERRANTE SE SOLIDARIZA CON EL mANIFIESTO.

FASCISTAS EN EL ALJARAFE.SEVILLANO.

El fascismo español nacido de las peores bilis del general Franco y sus militares, es uno de los más peligrosos y asesinos que haya parido madre. El fascista español es traicionero y rencoroso; escoria de la peor calaña. Ni tan siquiera merece ser calificado de persona. 
Hay personas que me ha contado con temor que en 23-F algunas de estas alimañas se conjuraron en una especie de somatén armado con escopetas y pistolas en Mairena del Aljarafe para ponerse a las órdenes del Capitán General Pedro Merry Gordon si el golpe prosperaba. Estaban deseosos de reeditar los siniestros "paseillos", las ejecuciones a pie de cuneta y fosa común. Esa noche un amigo mío, Angel Marcos, vecino de la barriada de Lepanto (Mairena del Aljarafe ) y concejal comunista en aquella época, me confesó que fue amenazado de muerte telefónicamente por uno de estos criminales mafiosos.

Monolito destruido por los franquistas en memoria de las nueve aceituneras asesinadas por Queipo de Llano.

Parece que no hubo suficiente sangre para saciar los deseos de estos monstruos, que aún se mantienen organizados y agazapados a la espera de la oportunidad de seguir matando. 
Diario Público relata la venganza de estas fieras más allá de la muerte en un artículo que relata la destrucción de un monolito levantado en San Juan de Aznalfarache en Memoria de nueve aceituneras asesinadas en esa localidad :

"La Corporación de San Juan decidió el pasado 24 de octubre inaugurar un paseo en el pueblo donde darles homenaje público a estas mujeres aceituneras aunque “eso le costará quitarle la calle al cardenal Segura” afirma Raúl. La dura incomprensión de algunos vecinos hizo que escasos días después de su inauguración el paseo amaneciera con los azulejos y nombres arrancados. “¿Cómo se puede cometer esta barbarie?”, aclara Raúl a Público. A la espera de su reposición, el grupo memorialista de San Juan espera el apoyo del municipio para que esta historia sea parte de la memoria pública de San Juan.

El temido capitán Manuel Díaz Criado, mano derecha de Queipo de Llano sería el firmante de la saca de las nueve aceituneras la mañana del 24 de octubre. Sánchez señala a Público cómo aquella mañana “ordena que le entreguen a cuarenta y seis personas presas en el barco prisión Carvoeiro, proporcionado a los golpistas por la compañía naviera Ibarra”. Tres de aquellos hombres y tres mujeres no llegaron a perder la vida. No ocurrió lo mismo con las cuarenta personas restantes que son vilmente asesinados. Veintiún hombres y trece mujeres, una de El Garrobo, Sevilla, y las doce restantes vecinas de San Juan de Aznalfarache, entre las que se encuentran a las nueve aceituneras.

Hermanos Arriaza Calero

Trabajadoras humildes afiliadas a la UGT 

El perfil de estas nueve mujeres es bastante común en la Andalucía rural de los años 30 con fuertes cambios sociales en pleno auge de la II República. “Eran trabajadoras humildes y pobres, algunas vivían en el Barrio del Manchón, un barrio de chabolas en zona inundable, sin agua corriente ni alcantarillado. La última inundación del Guadalquivir de enero de 1936, hizo estragos en San Juan Bajo y especialmente en el Barrio del Manchón, uno de los más humildes de San Juan, barrio que visitaron muchas veces los falangistas para llevarse y asesinar a sus vecinos y vecinas”.

El arresto por parte de un grupo de falangistas en la mañana del diez de agosto de 1936 acabó para siempre con la vida de estas mujeres. Setenta y seis días después de su reclusión en la prisión flotante del barco Carvoeiro pasaron a la peor “muerte” posible por el mero hecho de ser militantes del sindicato de la UGT en su pueblo.

Pero ¿dónde se encuentran los restos? El historiador José Díaz Arriaza, profundo investigador de las fosas de Sevilla declara en su libro Ni localizados, ni olvidados, cómo sus cuerpos deben encontrarse en la fosa común del Monumento, una de las siete fosas comunes del cementerio de San Fernando de Sevilla donde podrían albergarse hasta 4500 personas asesinadas por el régimen franquista. “Es la segunda fosa que se abre tras colmatar la primera gran fosa en el verano del 36 conocida como Pico Reja. Las nueve aceituneras estarían dentro de este cómputo de víctimas que se ubica en las desconocidas fosas de San Fernando”. 

La trágica historia de María, Guadalupe y Josefa

La familia de María Arriaza Calero es una de las pocas que conoce parte de su biografía. Sánchez recuerda cómo sus hermanos fueron duramente reprimidos por los franquistas de San Juan. “Los que los señalaron no eran de fuera, eran fascistas rabiosos del pueblo”, aclara Raúl. Los militares señalaron con nombre y apellidos a María Arriaza Calero con 21 años, y a dos de sus hermanos, a Diego con 18 años lo asesinaron el 4 de enero de 1937, y a José con 25 años el 26 de octubre de 1936. El otro de los hermanos también murió asesinado. María Díaz, sobrina de esta aceitunera narra como a “sus padres les faltó poco para volverse locos”.

El caso de Guadalupe Sánchez resulta verdaderamente triste. Su nieta Guadalupe Anillo narra a Público la infancia de su padre Manuel. Con tan solo diez años quedó traumatizado con la trágica noticia de la muerte de sus padres. Guadalupe Sánchez López tenía solo 32 años y Antonio Anillo Marín, 35. “Mi padre iba a llevarles comida cada mañana al buque cárcel del Puerto y aquella mañana le dijeron a un niño de diez años que a sus padres se los habían llevado para fusilarlos al cementerio”. Guadalupe no contiene la tristeza al pensar la rabia con la que vivió su padre Manuel. “Cuando era pequeña y volvimos a Morón de la Frontera para que mi padre trabajara como chófer en la base estadounidense, uno de los americanos supo de su pasado familiar y nos tuvimos que ir corriendo. Lo hemos pasado realmente mal”. Guadalupe conoce poco de su abuela. “Era aceitunera y tenía las ideas muy claras pero mi padre no quería que supiéramos todo este drama”, añade.

Guadalupe Sánchez López y Antonio Anillo Marín (1)

A pesar de los pocos testimonios orales recopilados de las aceituneras, uno de los últimos resulta tremendamente sobrecogedor. Lo cuenta Esmeralda Delgado, bisnieta de Caridad, hermana de Josefa Romero Barberán, una de las aceituneras. Lo que ha oído repetidamente en su casa desde pequeña “Yo se que dicen que la violaron y le cortaron los pechos antes de fusilarla, siempre llevaba un pañuelo rojo al cuello y le llamaban la rojilla.”

Raúl Sánchez nunca se quedaría ajeno a la triste historia de las aceituneras. Y es que tal y como afirma a Público “la incitación a la humillación y violación de las mujeres partía de los rebuznos de Queipo de Llano desde los micrófonos de Radio Sevilla, dándoles carta blanca a los bandidos que estaban a sus órdenes”. Las prácticas sexuales a mujeres se mantuvieron de forma habitual al inicio de la guerra en Andalucía con 11.200 asesinatos en la provincia.

La “efímera inauguración” del Paseo de las Aceituneras

El pasado 24 de octubre, en San Juan de Aznalfarache quedaría inaugurada el “Paseo de las Nueve Aceituneras”. Raúl puntualiza como antes esa calle estaba rotulada con el nombre de un fanático religioso, el Cardenal Segura. “Fue capaz de discutir con Franco por quién tenía derecho o no de ir bajo palio y por asuntos banales de protocolo, nunca denunció los crímenes, asesinatos y abusos que estaban cometiendo los franquistas a su alrededor”, aclara.

La misma avenida llevaba incorporada un monolito con los nombres de los vecinos y vecinas que fueron asesinados el 24 de octubre de 1936. En pocas horas, las inscripciones de las nueve aceituneras y el resto de los fusilados fueron destruidos sin conocerse la autoría de los hechos.

Una pregunta de memoria al gobierno central

¿Es posible reclamar estos actos vandálicos? El diputado en el Congreso de los Diputados por Sevilla de Unidos Podemos, Miguel Ángel Bustamante, registró pocos días más tarde una pregunta al Gobierno “¿Qué conocimiento tienen del acto vandálico en el mural de San Juan de Aznalfarache? ¿Qué actuaciones va a llevarse a cabo ante los múltiples ejemplos de actividad fascista, en particular en la provincia de Sevilla?” La respuesta del Partido Popular sigue ausente ante las medidas para proteger la simbología relacionada con la Memoria Histórica.

Mientras tanto, el trabajo de Raúl Sánchez y la asociación memorialista de San Juan va sumando frutos. En su mismo pueblo vivió el conocido cónsul alemán Otto Engelhardt y su legado, la vieja casa en la que vivió hasta su muerte se encuentra en uno de los cerros de San Juan. “Buscamos perpetuar la historia y hacer memoria, de nuestros vecinos, del cónsul alemán y de todas las víctimas que tuvo San Juan de aquel régimen sanguinario”, concluye a Público." 

Mural de las nueve aceituneras de San Juan de Aznalfarache

CABO CARVOEIRO: UN INFIERNO FLOTANTE EN LA SEVILLA FASCISTA.

La mayoría de veces, confundido con el mítico Barco del Arroz, se ha llegado a negar que el barco de la muerte, fondeado en el Guadalquivir sevillano, hubiera realmente existido. Y sí que existió para desdicha de los centenares de obreros que allí fueron encerrados y torturados. Las nueve aceituneras de San Juan de Aznalfarache fueron ultrajadas y torturadas [a una le cortaron un pecho] en sus horrendas bodegas antes de ser fusiladas en las tapias del cementerio de San Fernando. El llamado barco de la muerte es una historia horrorosa y criminal, que entre otras muchas más, Sevilla olvidó muy pronto.

El Cabo Carvoeiro: el barco de la muerte de la Sevilla franquista.

Un reportaje de Juan Miguel Baquero.

Los sublevados de julio de 1936, inmersos en una orgía de ejecuciones y detenciones masivas, sembraron la provincia sevillana de cárceles improvisadas, incapaces los centros de detención de albergar el creciente número de presos.

La oligarquía de la ciudad puso a disposición del "glorioso Alzamiento Nacional" el vapor Cabo Carvoeiro, una prisión flotante que hacinaba a diario en sus bodegas a no menos de 500 personas, muchas de las cuales acabaron fusiladas en las tapias del cementerio. 

 Un barco, una prisión improvisada y la muerte. El vapor Cabo Carvoeiro, propiedad de la oligarquía sevillana, surcó las aguas del río Guadalquivir convertido en símbolo de represión. Los sublevados de julio de 1936 sembraron la provincia de Sevilla de centros de reclusión, detenciones masivas, torturas, ejecuciones... De gritos silenciados en las bodegas de una cárcel flotante y presos que restan horas a su fusilamiento. Así el franquismo ganaba una batalla, la del terror, grabada a sangre y fuego en la memoria popular. Aún flota en el recuerdo el Cabo Carvoeiro, el barco de la muerte.

Unos 60.000 asesinados yacen sepultos en más de 600 fosas comunes, sólo en suelo andaluz. Muchos, antes de recibir la muerte a tiros, pasaron por centros de detención. Era el paso previo en una realidad de "sacas y fusilamientos". Como el Carvoeiro, un "infierno flotante" con desembocadura en las tapias del cementerio. Cualquier día se convertía en el último para presos sin juicio pero con sentencia. Hambre, sol, hacinamiento, insalubridad… No menos de 500 personas tiradas a diario en aquellas entrañas de acero. "Allí dormían como perros" recordaría uno de los niños que accedió al interior.

 El 18 de julio, la prisión provincial de Sevilla acogía 320 presos. Cinco días después, 1.438 detenidos quedaban hacinados en un recinto inaugurado en periodo republicano. "Sevilla se convirtió toda en una prisión", escenifica Manuel Bueno Lluch, de la fundación de estudios sindicales de Comisiones Obreras, en la revista Andalucía en la Historia del Centro de Estudios Andaluces. Las autoridades golpistas activaron múltiples centros de reclusión. Caso del cine Jáuregui –donde permaneció Blas Infante hasta su muerte–, el cabaret Variedades o los sótanos de la plaza de España. Ayuntamientos o escuelas servían de improvisadas prisiones en los pueblos y campos de concentración comenzaban a funcionar por toda la provincia.

La República como amenaza a los "intereses tradicionales"

Sello del barco prisión 'Cabo Carvoeiro'.

Y estaba el Cabo Carvoeiro, de la familia Ybarra, cuarta naviera a nivel estatal "y la primera andaluza". Entre sus "socios", reseña el investigador, también había "algunos conocidos apellidos de la oligarquía andaluza, como los Pickman, los Lasso de la Vega, los Osborne y los Azque". Era la "élite económica" que sustentaba al Partido Conservador al sur de la península. Contrarios, y "desalentados", por la proclamación de una República que observaban "como una amenaza para sus intereses tradicionales".

Explícita del apoyo que brindan "en cuanto sea preciso" al "glorioso Alzamiento Nacional" es el acta de la reunión de socios de la otra gran sociedad familiar, Hijos de Ybarra, sobre el "movimiento militar que el día 18 se inició en Sevilla y Marruecos para salvar a España de la ruina y el desastre que la política del infamante Frente Popular le estaba ofreciendo". Para sellar el compromiso están los 80 metros de eslora y 12 de manga del Carvoeiro. El vapor a hélices construido en los astilleros de Newcastle (Reino Unido) en 1909 podía transportar 3.300 toneladas de carga. Sus dos bodegas fueron las celdas de la prisión flotante.

La orden radiofónica de los golpistas era clara, el vapor debía dirigirse a Sevilla. Pero debía permanecer en Bonanza, un paraje del Guadalquivir. Aquel día de la sublevación, en "Coria y La Puebla había una concentración de comunistas", recuerda Bueno Lluch. El día 24, por la tarde, "el curso del río quedó despejado". Llega a la capital y descarga las bodegas. Anclado en Triana, ya está preparado para su nuevo cometido. Parte de la tripulación es fusilada. "Los primeros hombres en habitar las bodegas del barco", ese mismo día, "fueron los 70 detenidos de la columna minera que había osado atreverse a intentar hacer fracasar el golpe en Sevilla". Poco después, 550 personas atestaban las bodegas.

"El espectáculo debía ser dantesco"

Expediente del preso Manuel García Martel.

Justo a los dos meses el Carvoeiro mueve su anclaje hasta Tablada. "El espectáculo debía ser dantesco incluso en aquellos tiempos de guerra", señala Manuel Bueno. ¿Una cifra exacta de detenidos? "Es prácticamente imposible", precisa. Aunque las "escasas evidencias documentales" de la cárcel flotante prueban una media de 500, apresados de pueblos de la cornisa del Aljarafe: "Camas, Salteras, Castilleja de Guzmán, Olivares, Castilleja de la Cuesta, Valencina, Umbrete, Bollullos de la Mitación, Mairena del Aljarafe, San Juan de Aznalfarache, Palomares y Coria del Río". En el programa En primera persona de RNE, Sandra Camps recabó testimonios orales en un documental radiofónico.

Otros detenidos llegaban desde la vega del Guadalquivir o la campiña sur de Sevilla, incluso de Huelva y Badajoz. "Un buen número de ellos sólo fueron sacados de allí para ser fusilados en los múltiples escenarios de muerte de los que se llenó la ciudad". Eran, la mayoría, obreros, militantes, con una media de edad joven. "Sus edades", cuenta el investigador, "oscilaron entre los 16 años, del panadero de Camas Miguel Expósito Marín, o del vendedor ambulante del barrio de la Macarena Manuel Rodríguez Llauradó, y los 60 años del ferroviario cenetista José Jiménez Ojeda".

El 8 de diciembre del 36, tras 133 días de servicio a las fuerzas golpistas, el Cabo Carvoeiro perdió su estatus de prisión flotante. Los últimos 290 presos eran trasladados a la plaza de España y la prisión provincial. Constituían, todos, "la gangrena que corroe las entrañas de nuestra querida patria", en palabras de Queipo de Llano, autoproclamado Jefe de la Segunda División Orgánica. Las familias de los 'rojos' ya no tendrían que acudir al Carvoeiro buscando vida, ofreciendo tímidas viandas. El barco de la muerte pasaba a formar parte del oscuro recuerdo de la represión, de la memoria de la derrota.

LA UNIÓN EUROPEA VETA A CIENTOS DE MILES DE CIUDADANOS CATALANES.

Ayer cerca de doscientos alcaldes catalanes estuvieron en Bruselas. O lo que es lo mismo: los representantes legítimos y democráticos de cientos de miles de catalanes [ciudadanos de la UE] arribaron a la ciudad  y se les negó una sala de reuniones de las muchas que dispone el Parlamento Europeo. 

Sin embargo, mientras que los alcaldes [repito: los representantes de cientos de miles de ciudadanos de esta Unión Europea], tuvieron que buscarse la vida para reunirse en un local de la ciudad,  los mandamases de la UE, presidida por un borracho besucón, sí se cuidaron en habilitar una sala dentro del Parlamento, [un Parlamento que se supone que es de todos], para que los grandes empresarios catalanes y españoles y algunos políticos contrarios a la independencia dieran de manera cómoda su conferencia para demonizar al movimiento catalán.

Esta es la clase de democracia que impera en la Unión Europea.

  

EL EX MINISTRO BELGA DI RUPO LLAMA FRANQUISTA AUTORITARIO A RAJOY.

"El ministro de Interior belga, el separatista flamenco Jan Jambon, ha reclamado un "juicio justo" para el expresidente del Gobierno catalán Carles Puigdemont y los cuatro exconsejeros que lo acompañan en Bruselas, a quienes ha considerado "dirigentes catalanes perseguidos". Jan Jambon, ha afirmado este domingo en una entrevista en la belga VTM que Madrid “ha ido demasiado lejos” en la respuesta al desafío independentista, actualmente judicializado y con diversos miembros del Govern cesado por la aplicación del 155 en prisión.
Para Jambon, España ha antepuesto las leyes nacionales a la convención de los Derechos Humanos y otras leyes “que están por encima” de la española en su gestión del proceso separatista. “Existe la ley española, pero también el Derecho Internacional, la Convención Europea de Derechos Humanos y otras cosas. Y todo esto está por encima de la ley de un Estado miembro”, afirmó.

Pide la a Europa que se pronuncie

Jambon, nacionalista flamenco y miembro del separatista N-VA –una de las tres fuerzas flamencas que aguanta en el poder al actual primer ministro, Charles Michel– pidió a la comunidad internacional que vigile a España para asegurar que Puigdemont recibe un trato legal justo desde Madrid.
“Solo estoy cuestionando cómo un estado miembro de la UE puede llegar tan lejos, y me pregunto dónde está Europa para tener una opinión al respecto”, lanzó. En este sentido, cuestiona el papel de las instituciones europeas, preguntándose qué espera Europa para pronunciarse. “Esto sucede en un estado europeo y noto que hay silencio por todos lados. Me pregunto a qué está esperando Europa. Si hubiera ocurrido lo mismo en Polonia o Hungría, creo que habría otras reacciones”, dijo.El cuestionamiento de la justicia española ha sido contestado por el líder del PP en el Parlamento Europeo, Esteban González Pons, quien recordó al separatista flamenco de la N-VA que "en España se respeta el Estado de Derecho y se cumple la ley", denunció unas palabras que ha considerado "irresponsables y peligrosas" y lo acusó de pertenecer a un partido "xenófobo".

También el exprimer ministro belga Elio di Rupo, socialista francófono, ha calificado este domingo de "franquista autoritario" el comportamiento del presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, ante el "abuso de posición" con la que el expresidente de la Generalitat Carles Puigdemont ha conducido el desafío independentista en Cataluña."

La Vanguardia